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　　晋·葛洪《神仙传·麻姑》载：“麻姑自说云：自接待以来，已见东海三为桑田。”所谓沧桑，不是刻在脸上的纹路，是时代在和人们开玩笑，是冷笑话。有时可笑，有时不可笑。我们可以笑，也可以不笑。

　　我当然无意去追索版权所有，反而认为文章作者是个有心人。不禁想起一则禅宗故事：老和尚和小和尚一起渡河，路遇一美貌女子坐在河边，不知该怎么过河。老和尚便抱起女子涉水而过。然后师徒二人继续赶路。良久，小和尚问，您不是常教导我们不近女色吗？为什么要抱她过河？老和尚说，我早就忘了，你怎么还记得？

　　遗山寺的重建始于2012年。忻州市一位神山籍的退休老领导出于复兴传统文化，发起倡议，率先捐资，村“两委”积极响应。我至今记得几位村干部来太原找我，开宗明义说是来化缘修庙，差旅费都由他们自已垫付，募集的款项全部投入重建遗山寺。又说他们已经通过不同的渠道联系了大部分在外工作的神山籍人士。又说，捐款下无底线，上不封顶，随心布施，多多益善。精诚所至，我联络了父亲和妹妹，全家以父亲的名义捐了一笔，聊表心意，回馈乡梓。

　　隔年回乡，看到一期工程已经有了模样。只不过建筑材料、建筑风格表现了太多的现代元素，远不是我心目中的修旧如旧，不免有些失望。但仔细想想，重建本来就不是复古，文化复兴重要的是找回精神坐标，确立自信。史载，遗山寺始建于初唐，但我们见过的遗山寺，全都是明清建筑风格。这至少说明，几百年中历次重建修缮都打上了当时的时代印记。经历了“文革”的洗涮，此时的重建当然也会打上当代的烙印。天同此情，人同此理，如此一想，看着盘山而上的汽车道、路边的太阳能路灯，全都顺眉顺眼，顺情顺理。

　　忽然想到我家门口消失多年的旧戏台。戏台的原址上，现在是一家小超市。村里人的家常日用都可以从这里采买。看起来，有些东西确实载不动现代大戏，一味怀旧，便意味着保守。历史本来就是一代又一代人的接力长跑，该舍弃的包袱还是放下的好。

　　2014年，我与几位同学再次回乡观光，其时，遗山寺重建又有了新进展。捐款人的姓名工工整整刻在石板上，嵌在刚刚重建完工的遗山书院的底座上。同学一眼就找到了自己的名字，用手指着名字拍了一张照片，笑容阳光灿烂。

　　似乎只是打了一个盹儿，几十年就过去了。那一刻，我忽然明白，遗山，其实从来就不曾被遗落!

(李亚峰)